Это очень научный, сложный для восприятия, но ценный текст. Автор рассказывает, насколько мифологизация какого-то состояния сказывается на развитии этого состояния. Т.е., речь идёт о той же психосоматике, только в высокоинтеллектуальном контексте и в понятиях, которые в начале прочтения ещё необходимо усвоить и разучить)) Вот примерный текст (из простого)):
"Рассмотрим в качестве примера простую
ситуацию: пациент, приходящий к врачу, говорит, что у него болит живот. Это
сообщение не так просто, как кажет-ся на первый взгляд, и по крайней мере
двусмысленно. Во-вторых, пациент сообща-ет о некотором ощущении определенной
интенсивности и модальности, более или ме-нее локализованном в его теле. Кроме
того, сам факт обращения к врачу предпо-лагает, что это ощущение означает не
только само себя (болезненное ощущение в определенной части тела), но также и
то, что это есть ненормальное состояние, что оно имеет векую причину и на него
необходимо воздействовать. "Больной живот" - это сообщение не только об
определенном ощущении пациента в данное время и в данном месте, но это и
сообщение о том, что с больным происходит нечто, выхо-дящее за рамки заурядного
факта.
В разных культурах и
эпохах представления о болезнях существенно меняют-ся, но как только мы выходим
за рамки первичной семиотической системы, рассмат-ривая конкретное ощущение как
означающее нечто более общее, мы моментально попадаем в сферу мифа. При этом
объективная верность мифа не имеет существен-ного значения: термин "миф'
не несет в семиологическом подходе никакой оцен-ки, характеризуя лишь способ
связи конструктов разного уровня. С этой точки зрения собственно научное объяснение
- также вариант мифа (Malinowski, 1926; Лотман,
1975; Мелетинский, 1976).
Самым существенным для
нас является то, что вторичное означе-ние не безразлично для первичных
ощущений, на которых оно строится и паразитирует. Став симптомом, ощущение
только внешне не меняет-ся, - оно подчиняется другим законам и содержит в себе
то, что не-доступно ему натурально. Будучи означающим в мифе, оно двулико: с
одной стороны - это ощущение, заполненное конкретными переживаниями,
и, с другой стороны, это полая форма, лишенная своей собствен-ной истории,
означающая концепт болезни.
В первом своем
качестве оно имеет чувственную реальность, обла-дает самодостаточной ценностью
и содержанием. С другой стороны, как означающее в мифологической системе
ощущение превращается в по-лую паразитарную форму. Богатство конкретного
содержания отодви-гается на второй план, подчиняется логике мифа болезни. Как
его эле-мент ощущение теряет собственную значимость, но не умирает, а по
необходимости существует, питая собой миф. Оно остается для мифа чем-то вроде
хранилища конкретных событий, которые всегда можно позаимствовать, чтобы миф
(концепт болезни) мог 'пустить корни' в реальной телесности и, впитав ее,
принять облик природы в ее конкрет-ной 'неоспоримости'.
Миф болезни деформирует природную
сторону телесного ощуще-ния, не уничтожая ее, а урезая, отчуждая. Означающее в
мифе болез-ни открыто в две стороны: оно есть результат первичного означения
чувственной ткани и начало мифа. Это приводит к двойственности и постоянному
'мерцанию' ощущения-симптома, демонстрирующего по-переменно рассудочное и
чувственное, опосредствованное и непосредст-венное, произвольное и
естественное. Столкнуть же мифическое и ре-альное в конкретном ощущении
невозможно, потому что оно и есть еди-ная для них точка, в которой они никогда
не оказываются одновремен-но. В результате этого вопрос об истинности,
'подтвержденности' телес-ной реальностью концептуального мифа болезни крайне
запутывается. Телесное ощущение всегда наготове, чтобы стать означающим для ми-фа;
означающее же всегда здесь, чтобы 'заслонить' конкретное телес-ное ощущение.
Пытаясь уловить миф, мы находим только результат со-единения означающего и
означаемого - телесное ощущение, ставшее симптомом, а принимая его за природную
данность, мы не замечаем пе-рехода в область мифологического.
Хитрость
заключается в том, что мифологичность болезни скрыта от простодушного
наблюдателя; миф выступает в обличье реальности, но при ближайшем рассмотрении
эта реальность оказывается фальши-вой, заимствованной."
И так длалее... Значение мыслей для витилиго переоценить не возможно, но и прочитать всё это - не менее невозможно - увы((((((((.
"Миша, давно обещала про мазь написать - забыла. Купила в Наране - называется "антивитилиго".Стоили год назад - 600р. Состав
на китайском - много трав, что-то типа глины или грязи, масленная
составляющая. Оч хор действует на воспаления и др дерматозы (т к сын
игнорировал применяла всем, вплоть до собаки - действие: и снятие зуда,
воспаления и т.д.)"
Кроме того профессионально и качественно (но дороговато) занимаются всевозможными балансировками организма. Курсами, через вегетатику.
"Галадерм" крем - вытяжка из зелёного чая - отличное сочетание антиоксидантных и иммуносупрессивных свойств
(Этот кремик можно применять как с лампой - в качестве одновременно и усилителя её действия, и защиты от свободных радикалов, так и отдельно. Проф. Корсунская, большой спец и исследователь витилиго, не имея под рукой ни лазера, ни лампы, назначает его даже в виде монотерапии. Т.е. вообще без всего. Это, думается, перебор))), т.к. практически ни какая монотерапия застарелое витилиго даже с места сдвинуть, как правило, не может, а не то что привести к значительной репигментации. - ЧМ)
Для предотвращения развития нежелательной реакции кожи после солярия, эпиляции волос, пилингов, дермабразии, лазерного воздействия мы рекомендуем сразу или по мере возможности на кожу нанести гель или крем «Галадерм (Эгаллохит)», содержащий эпигаллокатехин-3-галлат (EGCG). Доказано, что EGCG тормозит патологический неоангиогенез, обладая выраженной ингибирующей активностью в отношении фактора роста эндотелия сосудов и его рецепторов. Как сильнейший антиоксидант нейтрализует действие свободных радикалов в нормальных тканях. Обладает способностью выражено подавлять активность циклооксигеназы второго типа и синтез провоспалительных цитокинов, является эффективным противовоспалительным средством. Уменьшает воспалительные эффекты (эритему и зуд), связанные с термическим поражением кожи. Крем и гель «Галадерм(Эгаллохит)» препятствует образованию атрофических и гипетрофических рубцов. Крем можно применять и после солярия для смягчения кожи и предотвращения развития ее сухости.
Состав: содержит 10% эпигаллокатехин-3-галлат (ЭГКГ) в составе экстракта зеленого чая.
Форма выпуска: крем и гель по 30 гр. в тубах и в упаковках.
Способ применения : наносить на поврежденные участки кожи 2-3 раза в день в течении 3 недель.
За более подробной информацией обращайтесь по телефону 8 800-55555-82
На этом сайте статей не много, но все они крайне содержательные, что для торговли нехарактерно. Статьи не все удобочитаемы, но все очень грамотные, советую ознакомиться хотя бы вкратце.
Тут же можно вживую увидеть профессора К.М.Ломоносова, читающего лекцию про эти высоко-полезные препараты)))
Путёвые, грамотные, профессиональные и не очень заумные статеечки на тему "все болезни от нервов", "сознание-тело", "психобиология" и всё в таком духе. В примерах многие, думаю, узнают себя. Причём узнают с радостью, поскольку всё это примеры исцеления, реального действия психосоматического подхода к проблемам организма и, в частности, его кожи.
На этом же сайте вообще много интересного, смотрите, чтобы в нём не утонуть вообще! -ЧМ.
Состояние меланогенеза и иммунные процессы в коже больных витилиго, оценка эффективности терапии узкоспектральным ультрафиолетом 311 нм.
(Автореферат докторской, 2009 год)
Докторская работа - это вершина карьеры учёного или врача, её пишут люди, во-первых, достаточно умные (умнее только академики)), во-вторых, уже опытные, со своей, как правило, школой, помощниками, хорошей базой. В таких работах исключается какая-либо безграмотность, коньюктура или халтура, это в наше время уже совершенно не принято, поэтому верить можно!
Работа посвящена "исследованию механизмов действия средневолнового ультрафиолетового излучения 311нм на кожу больных витилиго." Исследовался клеточный состав эпидермиса в очагах и рядом; содержание иммунных клеток и вырабатываемых ими продуктов (цитокинов) тут же, а также до и после разных видов терапии; сравнивалась эффетивность терапии-311 с ПУВА и эксимерным лазером.
Общие выводы:
1. Меланоциты в абсолютно белых, старых пятнах обнаружены у трети витилижников, что не может не радовать))). Зато в пограничной, с виду здоровой коже обнаружены нарушения клеточного состава, схожие с очагами, т.е. там "предвитилиго" уже существует, что печалит...
2. В очередной раз показано, что "в патогенезе заболевания важную роль играет активация Т-клеточного звена иммунной системы"
3. Определено число УФ-Б-процедур, необходимых для достижения стойкого эффекта - 40-100, а менее 20 процедур - и начинать не стоит (Всегда приятно иметь простые, кем-то установленные цифры!)))
4. Узкополосная (311 нм) средневолновая ультрафиолетовая терапия больных витилиго не уступает по эффективности ПУВА-терапии с пероральным применением фотосенсибилизаторов, но отличается большей безопасностью, поскольку не требует использования фотосенсибилизаторов и не вызывает свойственные им побочные реакции.
5. Узкополосная средневолновая ультрафиолетовая терапия с длиной волны 311 нм, наряду с улучшением клинической картины заболевания, приводит к восстановлению в коже больных количества меланинсодержащих клеток.
6. После курса узкополосной (311 нм) фототерапии наблюдается частичная нормализация клеточных иммунных реакций в очагах витилиго, о чем свидетельствует исчезновение существовавших до лечения различий между больными и здоровыми добровольцами в содержании определённых видов лимфоцитов.
7. "Разработана тактика лечения различных форм витилиго методами узкоспектральной средневолновой ультрафиолетовой терапии диапазона 304-313 нм, определены показания и противопоказания к их применению. "
.........
В работе автор не делает разницы (т.к. не обнаружил её) между терапией лампами 311 нм и эксимерным лазером, но противопоставляет оба этих узкоспектральных метода устаревшему ПУВА, всячески хая последнюю. Автор - не абсолютный аппологет 311 нм или лазера, и честно пишет про уже известную нам печаль: примерно через год очаги витилиго проступают вновь, но на некоторых пигмент держится и после 2-х лет! Ну, и в целом, всё остальное (например то, что хуже всего поддаются кисти, стопы и голени - 10% всего добилось там хоть чего-то) нам тут всем тоже уже давно хорошо известно.
Просто приятно увидеть это всё в виде солидного монографического труда. -ЧМ
уже заявившие своё участие в миланском мировом конгрессе по витилиго, намеченном на сентябрь 2010года.
С помощью переводчика Гугля вполне составить себе мнение об общем уровне и частных увлечениях различных витилижных ассоциаций Европы и США. Естественно, почти все они представляют себе чисто коммерческие предприятия, типа провитилиго, только ещё и деньги собирать не стесняются; при знакомстве с текстами надо это учитывать.
Переводчик Гугля в некоторые из этих сайтов уже встроен, где нет, можете поставить себе сами: зайдите на "Гаджеты Гугля" (здесь, слева, наверху, прямо над главным меню) и выберите там среди разных переводчиков такую вещь, как "Перевод на русский с любого языка". Для этого всего лишь в "Избранное" обозревателя нужно будет прописать недлинную ссылочку. Работает вполне сносно! -ЧМ
Очень сжато, компактно и по сути всё основное про псориаз.
Введение Этиология и патогенез Клиника Лечение Как влияет алкоголь на больного псориазом? Полезные советы для больных Питание при кожных заболеваниях Курение и патология кожи
Здесь можно найти очень даже интересное, но сильно терминологическое. Хрен чего поймёшь без подготовки.
Зато все новости, всё очень научно, грамотно.
Только вот конкретно про наши проблемы очень немного, искать надо в публикациях, а поиск только по авторам... -ЧМ
Про витилиго есть конкретно!
Как возникает болезнь, как она находит удобное для себя место в теле человека, какой урок она дает своему носителю, о чем она хочет рассказать, чему научить? Обо всем этом и многом другом, связанном с вечными проблемами здоровья, рассказывает эта книга. Кроме того, она учит и тому, как избавиться от болезней, минимально используя внешнюю помощь. Ведь на самом деле у всех наших болезней есть один исток. Это однажды появившаяся тяжелая мысль. Автор рассказывает, как не допустить, блокировать болезненный процесс, не дать ему спуститься в физическое тело.
(Очень понятный, чтобы не сказать примитивный, материал от телесно-ориентированных психологов -ЧМ)
По оценке представителей психосоматической медицины, около 50% всех органических заболеваний в индустриально развитых странах имеют психогенный характер. В механизме возникновения этих заболеваний ("соматизации") особая роль отводится нарушениям в эндокринной системе. Основным методом лечения выступает психотерапия, цель которой заключается в установлении скрытых для самого пациента связей между его эмоциональными конфликтами и возникновением соматических симптомов.
Как известно, боль свидетельствует о том, что в организме что-то работает неправильно. Это, своего рода, сигнал о помощи. Когда наши эмоции долго остаются не услышанными, а душевная боль продолжает расти, на помощь приходит тело. Страдает наиболее уязвимое место человека. У одних людей, при сильном стрессе, страдает сердечнососудистая система, у других - кишечником и т.д. У каждого человека свои реакции организма, в том числе и обусловленные наследственной предрасположенностью. Такие болезни как гипертония, бронхиальная астма, полиартрит, нейродермит, мигрень, - относят к психосоматическим заболеваниям. А список болезней, возникновение которых связано с психикой человека все растет...
(Интересный, но трудно читаемый материал. Ясно одно: в Самаре ЕСТЬ (!) хорошие психологи -ЧМ)))
Современная ситуация в психотерапии требует развития методов, которые были бы и эффективны, и экономичны. Превентивная медицина и психотерапия нуждаются в образе действий, при котором вместо расстройств исходной точ-кой служат возможности развития и способности. Если эти способности отстают в своем развитии, игнорируются или формируются односторонне, это приводит — скрыто или явно — к по-вышенной готовности к конфликту. Многие поступки, привычки и установки в различных культурных кругах часто оцениваются по-разному. Аналогичным образом культурно-обусловленной относительностью характеризуются и другие психосоциальные нормы, симптомы и сами заболевания. Транскультурный аспект красной нитью прослеживается во всей концепции позитивной психотерапии и психосоматики: взгляд с межкультурных позиций способствует лучшему пониманию индивидуальных конфликтов.
Авторы: Название формы: Обратная связь ======================================== Имя отправителя: Галина Ганус(Терлецкая) автор книги "Притчи.Ведическийпоток"
Текст сообщения: ----------------- Есливы пиратскимобразом публикуете нашукнигуна сайте,тоимейтесовесть,укажите авторов.Все правакнигизащищены. Соблюдайтеавторские права.Иначе у вас будут неприятности! Авторы ----------------- Оценка сайта: Ужасно (их мне письмо. Т.е. авторы настолько увлечены своим авторством, что обычную ссылку на сайт со своей книгой приняли за "пиратское копирование".)) Но это не значит, что сама книга плохая или не интересная. -ЧМ)
===============
Эта книга поможет осознать духовное наследие человечества, ориентироваться в современном с-лож-ном мире и выбрать п-рост-ое направление в будущее.
..."Согласно истории три основных потока — семитический, ведический и даосский (1) легли в основу современной человеческой цивилизации. Они принесли нам все идеи, предания, религии, искусства. [1] Семитический принцип можно выразить как идею нисходящей эволюции, требующей от человека полного подчинения Божественной Воле, что ведет в итоге к объединению человечества в одну семью . Принцип этот наиболее полно отражен в библейских и евангельских притчах, которые отличаются необычайной мудростью, простотой и ясностью. Ведический принцип отражает идею восходящей эволюции и бесконечное разнообразие, выражающее всю многогранность стремлений человеческой души. Основы этого принципа изложены в Ведах (2), древне-арийских памятниках литературы (от слав. "ведать" и от санскрита "ведать", "знать"; 13 — 9 вв. до н.э.), а также в Авесте (др.-перс. "весть")и Ясне (3) (8 — 6 вв, дон.э.) Даосский принцип — это гармония Бытия, естественность, целостность, полнота свойств и качеств (трактат Лао цзы "Дао дэ-цзин", 6 в. до н.э.) Кратко эти три принципа можно выразить словами: Верить, Знать, Быть или — подчинение, устремление, действие. Эти принципы мы имеем внутри себя. Они переплетены, но не сплавлены в нашем разуме. И поэтому кажутся нам непримиримыми, но именно от их слияния зависит в будущем истинный духовный прогресс человечества (См. притчу "Не будьте фрагментами")."
Обширнейшая подборка всякого дерьма (иногда, может, и не совсем такого уж..),
большая часть которого вполне может быть однажды предложена Вам и для лечения витилиго, псориаза и прочего.
Целители, знахари, телепатии с торсионными завихрениями, всякие левые компании, эниотехнологии, цилиндры фараона, экопульсы с парацельсами, бады с паразитами и протчая, и протчая...
В общем, если что-то выплыло на Вас такое эдакое непонятное, но захватывающе интересное, Вы скорее всего найдёте это на антишарлатанском сайте и вдоволь почитаете разннобразной критики. Всегда полезно перед расставанием со своими кровно заработанными.
Здесь не просто решение невротических, психологических, семейных и т. п. проблем. Тут радикальное изменение самого мышления, абсолютно новым методом, заочно, по e-mail переписке. Вытаскивающая, разрешающая, системная реконструктивная аналитика...
Идеоанализ – метод радикального реформирования отношений во всех аспектах Вашей жизни, независимо от мотива обращения. Кроме решения вопросов общего благополучия, профессиональной творческой ориентации, налаживания конструктивных любовных семейных отношений, идеоанализ локализует некоторые медицинские симптомы, т. н. «психосоматические» заболевания, выводит из любых форм зависимостей. Обычно в ходе анализа выясняется, что проблема, с которой обратился корректируемый, является лишь вершиной айсберга большого объема скрытых, проблем более глубоких, требующих радикальной коррекции. Помните, что, чем тяжелее проблема, тем тщательнее она скрывает своё истинное лицо, и чем глубже проблема сокрыта, тем больше она приносит страданий и разрушений...
Преимущества заочной идеокоррекции по электронной почте в сравнении с очной психотерапией: ~ максимально исключено субъективное влияние аналитика – неосознанной суггестии (внушения, убеждения, подгонки корректируемого под желаемую, удобную аналитику схему), минимизирован фактор стеснения, ориентации на взгляд аналитика; ~ естественность коррекции: корректируемый сам выбирает время написания писем – не тогда, когда пришло время заранее запланированного очного сеанса, а свободно, когда реально вызрели ответы, появилась актуальность, исчезло внутреннее сопротивление (неосознаваемое сопротивление – неизбежный спутник коррекции); ~ сопутствующая мягкости режима жесткость и неотвратимость анализа, вызванная преимуществами текстовой фиксации – корректируемый не может уйти в сторону, «отвертеться» от неприятных, травмирующих вопросов, как это происходит при очной психотерапии, а также аналитик имеет возможность возвращаться к предыдущим контекстам в интересах оптимального развития анализа, поиска ранее пропущенных, но ставших впоследствии актуальными важных тем; ~ максимальное замыкание корректируемого на себе, с полным переходом активно-инициативной роли от аналитика к корректируемому с тем, чтобы после анализа ничего не рассыпалось и прошедшему идеоанализ не требовалось пожизненное вмешательство извне для решения собственных проблем, а он сам с ними успешно справлялся, девиз «на первый раз – рыбу, и навсегда – удочку»!
(ЧМ: исключительно рекомендую для общего развития расположенные списком внизу заглавной страницы сайта "факультативные приложения"!)
