Поиск по сайту
Психосоматика в лечении кожи:
витилиго, нейродермит, псориаз, экзема, алопеция
ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА
ВХОД
Вторник, 26.05.2020
С 2007 года
Since 2007..

Здравствуйте, Гость

РЕГИСТРАЦИЯ
КОНТАКТЫ
Меню сайта

Категории каталога
Религия [6]
В аспектах ментальной эволюции, механизмом отбора в которой (возможно!) дерматозы и являются...
Приколы [3]
Туризм [3]
Волшебное [5]
Прочее [6]
Отметьте страничку в сети:

Как насовсем вылечить витилиго, псориаз, атопический дерматит, экзему, гнёздную алопецию?

Статьи и обсуждение нового подхода к необратимому излечению на базе универсальной психосоматической теории дерматозов. Комплексный разрыв порочных кругов болезни: снаружи (узкополосный ультрафиолет-Б), внутри (нормализация вегетативных балансов) и устранение психологических напряжений, как личностной основы болезни (самостоятельно, в кругу друзей).
.............

СВЕТОЛЕЧЕНИЕ

Улучшенные ручные медицинские лампы Филипс (NB-UVB-311nm) для самостоятельного устранения пятен витилиго и псориаза, очагов нейродермита, экземы, крапивницы, алопеции. 3000 часов процедур за стоимость одного посещенеия "кремлёвской клиники". Бюджетно, безопасно, удобно и эффективно.

"Практически каждый готов признать, что дерматоз так или иначе влияет на его жизнь, но обратная мысль, что и образом жизни, характером её восприятия, поведением в ней можно влиять на свой дерматоз, никому в голову почему-то не приходит" (c)

Чураев (Карп Юрич)



Главная » Каталог сайтов » Всяко разно » Религия

В категории сайтов: 6
Показано сайтов: 1-6

Сортировать по: Дате · Названию · Рейтингу · Комментариям · Загрузкам · Просмотрам · Переходам

Хочешь изменить свою судьбы - измени свои мысли.

Перейти на сайт

Предельно скромненький, но ОЧЕНЬ правильный частный сайтик неизвестного лица.

Для нас там наиболее актуальная страничка - "Человек сам порождает свои болезни"/
Религия | Переходов: 154 | Рейтинг: 0.0/0 | Дата: 28.10.2013 | Комментарии ()

Не всем приходит просветление по случаю неизлечимой болезни.

Сайт

Но если уж пришло, ну никак нет возможности, чтобы этим просветлением не поделиться с обществом!
Решил сохранить эту ссылку на очередного "гуру, познавшего законы бытия", чтобы прояснить с ним ряд вопросов на тему, "как дошёл он до жизни такой"???
Какие были к этому предпосылки, процесс и прочее.
Ну, хотя бы с прогностическими целями - чтобы хотя бы примерно видеть, с кем получится разговор, а с кем - никогда.
Пока этот Теккен не колется))))))

Практика | Переходов: 146 | Рейтинг: 0.0/0 | Дата: 05.02.2013 | Комментарии ()

Все мы предназначены для того, чтобы воплотить наше Высшее Я здесь, на Земле.


(От себя: все 2000 лет появляются люди, работающие как бы "рупором высших сил" - Христа, пророка Мохаммеда, Будды.
Ченнелинги - это как бы послания Иешуа (Иисуса), воспринятые и озвученные современным европейцем для своих современников.

В предлагаемом варианте помимо тонкости и искренности предлагаемых "посланий" подкупает изумительно литературный перевод, практическая направленность и безусловная научная грамотность авторов - практикующих психологов. То есть, это некий симбиоз из мессианства и качественной практической психологии. Лично мне в приложении к проблемам аутоиммунности (дерматозам, в частности) именно такое движение - с мощным социально-филосовским импульсом - кажется максимально верным и в полной мере отвечающим вселенскому предназначению всяких наших нейродермитов, витилиго и псориазов. - ЧМ (Виноват, если кто что в ентом предисловии недопонял. тогда просто читайте там раздел "Исцеление", да и дело с концом...))


От авторов:
Добро пожаловать! На этом вебсайте мы представляем духовные послания о внутреннем росте, энергии Христа, работниках света, Новой Земле и о переходе с сознания, основанного на эго, в сознание, основанное на сердце. Эти послания были получены посредством внутренней связи с Иешуа. «Иешуа бен Иосиф» - это арамейское имя Иисуса, олицетворявшего энергии Христа на Земле. В своих ченнелингах он называет себя Иешуа, скорее братом и другом, чем обожествленным авторитетом, сотворенным традицией. Его энергия до сих пор доступна нам, не в качестве зафиксированного набора мыслей или правил, но как указатель пути ко Христу внутри нас.
Практика | Переходов: 193 | Рейтинг: 0.0/0 | Дата: 06.07.2012 | Комментарии ()

Эволюция религии и сознания в книгах Мирчи Элиаде

Мирча Элиаде (Mircea Eliade) - ученый, писатель, историк религии. Родился 9 марта 1907 года в Бухаресте (Румыния), в 1928 году окончил Бухарестский университет, после чего уехал в Индию, где в университете города Калькутта изучал санскрит и индийскую философию. Получив второе образование, Элиаде провел шесть месяцев в гималайском ашраме Ришикеш; именно там, в Гималаях, сформировались его взгляды на религию как на иерофанию, то есть проявление священного.

В 1931 году он вернулся в Румынию, защитил докторскую диссертацию по йоге и до 1939 года преподавал в Бухарестском университете. В 1945 году Элиаде стал профессором Сорбоннского университета, а в 1956 году переехал в Чикаго, где получил в университете кафедру профессора истории религии.

Основные труды Мирчи Элиаде: «Подходы к сравнительному изучению религий» (1949), «Миф о вечном возвращении» (1949), «Шаманизм» (1951), «Мефистофель и андрогин» (1961), «История религиозных идей и верований» (в 3 томах, 1978-1985). Статьи Элиаде опубликованы в сборниках «Поиск: история и смысл в религии» (1969) и «Оккультизм, ведьмы и традиции: статьи по сравнительному религиоведению» (1976).

Религия | Переходов: 527 | Рейтинг: 0.0/0 | Дата: 28.10.2009 | Комментарии ()

"Лечение" витилиго в древней Иудее 3000 лет назад. Из Торы.

МЦОРА, а также ЦАРУА (ивр.) - человек, находящийся в особом состоянии, которое внешне выражается в появлении на коже ярко-белых пятен и характеризуется высокой степенью РИТУАЛЬНОЙ НЕЧИСТОТЫ (см.). Тора называет это состояние цараат, предписывает, чтобы мцора Удалялся от людей, и накладывает на него ряд ограничений в образе жизни. После выздоровления он обязан пройти процедуру ритуального очищения и, в частности, совершить определенные жертвоприношения (см. Ваикра 13:1-46, 14:1-32). Необходимо подчеркнуть, что это состояние не имеет ничего общего с проказой, но вызывается чисто духовными причинами и имеет место лишь тогда, когда существует Храм, в котором Всевышний присутствует в среде народа Израиля. В статусе мцора различают два состояния: мцора мусгар ("находящийся в изоляции") и мцора мухлат ("окончательный'"). Первое возникает в том случае, если симптомы цараат выражены недостаточно ярко: тогда КОГЕН (см.) - которому, согласно Торе, принадлежит решающее слово в этом вопросе, - изолирует носителя их на семь дней. Если за это время симптомы исчезают или ослабевают, коген объявляет этого человека чистым; если же они усиливаются, коген объявляет его мцора мухлат, то есть настоящим мцора.

Короче, если перейдёте по ссылке - ищите там в словаре терминов "Мцора", и во всём убедитесь сами.

Вот, что по этой теме написал на провите ВАВАН:
"Хочется рассказать о том что описание белых пятен как сложного заболевания не поддающегося медикоментозному лечению есть в Библии. Есть в этом описании смысл или нет - решает каждый для себя, но сам факт достаточно интересный, т.к. другие заболевания в Книге не описаны совсем, а это написано в очень важном месте, и случаи подобных заболеваний, и когда с кем они случаются - через всю Книгу идут.
Лукавлю ли я или нет, тоже пусть каждый себе решит. Изменю одно слово, о которое обязательно приткнётесь и читать не будете, и размышлять не будете. Реально слово было не верно переведено, не всегда есть правильный аналог в другом языке, да и со временем многое перепуталось. Короче говоря намерянно изменяю чтобы хоть прочитали, и не совсем уж я передернул, "цараат" написано на иврите в оригинале, и равинами воспринимается очень очень сложно, да же до того что не могут люди этим болеть, если "Ковчег Завета" вне Храма находится, а сейчас у них ни Храма ни Ковчега :)

Левит 13 глава:

1 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:
2 когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва цараат, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников;
3 священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва оказывается углубленною в кожу тела его, то это язва цараат; священник, осмотрев его, объявит его нечистым.
4 А если на коже тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу, и волосы на нем не изменились в белые, то священник имеющего язву должен заключить на семь дней;
5 в седьмой день священник осмотрит его, и если язва остается в своем виде и не распространяется язва по коже, то священник должен заключить его на другие семь дней;
6 в седьмой день опять священник осмотрит его, и если язва менее приметна и не распространилась язва по коже, то священник должен объявить его чистым: это лишаи, и пусть он омоет одежды свои, и будет чист.
7 Если же лишаи станут распространяться по коже, после того как он являлся к священнику для очищения, то он вторично должен явиться к священнику;
8 священник, увидев, что лишаи распространяются по коже, объявит его нечистым: это цараат.

12 Если же цараат расцветет на коже, и покроет цараат всю кожу больного от головы его до ног, сколько могут видеть глаза священника,
13 и увидит священник, что цараат покрыла все тело его, то он объявит больного чистым, потому что все превратилось в белое: он чист.

18 Если у кого на коже тела был нарыв и зажил,
19 и на месте нарыва появилась белая опухоль, или пятно белое или красноватое, то он должен явиться к священнику;
20 священник осмотрит его, и если оно окажется ниже кожи, и волос его изменился в белый, то священник объявит его нечистым: это язва цараат, она расцвела на нарыве;
21 если же священник увидит, что волос на ней не бел, и она не ниже кожи, и притом мало приметна, то священник заключит его на семь дней;
22 если она станет очень распространяться по коже, то священник объявит его нечистым: это язва цараат;
23 если же пятно остается на своем месте и не распространяется, то это воспаление нарыва, и священник объявит его чистым.
24 Или если у кого на коже тела будет ожог, и на зажившем ожоге окажется красноватое или белое пятно,
25 и священник увидит, что волос на пятне изменился в белый, и оно окажется углубленным в коже, то это цараат, она расцвела на ожоге; и священник объявит его нечистым: это язва цараат;
26 если же священник увидит, что волос на пятне не бел, и оно не ниже кожи, и притом мало приметно, то священник заключит его на семь дней;
27 в седьмой день священник осмотрит его, и если оно очень распространяется по коже, то священник объявит его нечистым: это язва цараат;
28 если же пятно остается на своем месте и не распространяется по коже, и притом мало приметно, то это опухоль от ожога; священник объявит его чистым, ибо это воспаление от ожога.

Если кто не заметил, или не сложил - всегда когда не понятно, заключают на неделю, "заключить" - закрыть где нибудь в подвале или сарае, лишая человека всего, в общем то обижая этим достаточно сильно, как бы оставляя человека сам с собой, плюс оскорбляя, и всё это в самом начале болезни. Представляете - приходит Иов - царь, у которого пропали дети, пропали стада, много всего рухнуло и так, а его в карцер да ещё пинком, есть от чего впадать в отчаяние. Опомнился бы - стало за неделю ему получше, но ему стало хуже - и диагноз подтвердился.

Следует учитывать что обращение к священнику происходило весьма быстро, никто годами не ждал, и общество израиля сразуже направляло человека куда надо; врачей у них всегда хватало, и даже в случае обычного лишая человек сначала шел к священнику, а потом уже к врачу, но к врачу он потом шел. Тут священник ни как лекарь, а больше как диагност выступал, чтобы отделить духовный цараат, от того что можно лечить.

Каковы случаи и как их правильнее понимать:
1. Моисей. Была у него "белая как снег" рука, появилась и исчезла при общении с Богом и причиной было - его упрямство, и сомнение. Но скорее рука была белой и до этого, иначе ктобы это заметил, короче говоря третий должен был быть между ними, а его небыло.
2. Нееман - сирийский военачальник, у него были не пятна, а язвы. Помог ему Елисей - ученик Илии (Ильн день, мы его как бы знаем). Вылечил - обидев до глубины души, просто унизив до невозможности. Нееман - поначалу очень разобиделся, но потом успокоившись сделал для себя вполне унизительную вещь, и всё прошло.
Не отнять ни прибавить к написанному в Википедии:
Когда Иисус Христос прочитал в синагоге Назарета мессианское пророчество, то собравшиеся начали требовать от Него чудес. Иисус же начал укорять их в неверии и в качестве примера вспомнил историю сирийского военноначальника: «Много было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился кроме Неемана Сириянина» (Лк.4:27).
3. Иов - великий царь, тоже не с пятнами, а язвами цараат. Про него целая книга - "Книга Иова". Ну всем человек был хорош, и даже друзья не могли сказать в чем он плох, но точно знали - он плохой. Исцелился после беседы с Создаелем, просто поняв что не всё так плохо как он думает, полностью отказавшись "в прахе и пепле" от своих бывших убеждений.

Не надо думать что стоит ломиться в синагоги и церкви "на лечение", в Книге написано что они только диагностируют, а выздоравление либо приходит либо не приходит, но само. Точно также когда человек вылечивается - он идет к Свяженнику и тот говорит - да, ты выздоровел, и совершает обряд который это как бы только засвидетельствует. Обряд тоже символичен: старое умирает, новое станвится свободным, а человек подобен самому Первосвященнику, только попроще.

Вообще ничего не хочу этим постом сказать, кроме того что белым пятнам и всяким невесть откуда взявшимся язвам очень большое значение уделялось и ранее, а в Библии целая глава, чтобы отделить одни пятна от других.

Слово заменил уже поняли почему - резкое оно очень, и страшное, но если подумать спокойненько, то и там уже причина установлена, в отличии кстати от нашего случая - слабый иммунитет, но это ведь тоже "наше" и ничего кроме как неправильная реакция не обозначает. Какая разница, очень слабая, очень сильная, или ещё какая то, главное - очень не правильная.

являются ли "белые пятна цараат" - Витилиго, а "язвы цараат" - Псориазом, а "пятна с язвами Цараат + видно мясо" - Лепрой, я понятия не имею, и не скажу точно никому, одно скажу точно и только за себя - "Книга Иова" в которой всё до деталей разьяснено, легла так хорошо мне на Душу, Иов так оказался мне близок и понятен в своей "чистоте" и своих рассуждениях, что удалось и самому раскаяться, вот в точно таком же что и он. И мне на самом деле стало лучше."
Религия | Переходов: 354 | Рейтинг: 5.0/1 | Дата: 02.07.2009 | Комментарии ()

ТОРА - еврейская библия - о пятнах на коже. Как отличить от проказы?

В недельной главе "Тазриа” ("Зачнет”) изложены законы, определяющие состояние ритуальной нечистоты, вызванной у женщин родами, у мужчин и женщин — белыми или бело-розовыми пятнами определенной величины, появившимися и устойчиво держащимися на теле.
 

"И Г-сподь говорил Моше и Аhарону так: 'Человек, на коже которого появится тускло-белое, или просто белое, или ярко-белое пятно, и образуется на их месте язва проказы, должен быть приведен к Аhарону-коhену или к одному из его сынов... И осмотрит коhен язву, и признает его нечистым'" (13:1-3).

Почему Тора заговорила о болезнях? И о болезнях ли? И в какой роли выступают здесь еврейские священнослужители? В роли медиков? Или в какой-то другой? Идет здесь речь о лечении или о каких-то иных действиях?

Для начала уточним, что в этом отрывке имеются в виду определенной величины белые пятна цвета снега или извести, шерсти новорожденного белого барашка или скорлупы куриного яйца...

Религия | Переходов: 480 | Рейтинг: 0.0/0 | Дата: 02.07.2009 | Комментарии ()


Copyright MyCorp © 2020 |